｜重读《茶经》回到“人”本身开元ky棋牌诗画问茶·对话

　　澎湃新闻▲◁•□-：现在的喝茶方式和茶品类都已经和唐宋完全不一样了◇□◇…，当下去读《茶经》的意义在哪里▽▷●？

　　唐代陆羽所著《茶经》□◁◆，是世界上第一本茶学专著△▲○●。《茶经》出☆▽▷，茶道兴-▷★=○。然而☆▲=-★◆，身处当下社会■▽=○▪▲，又该如何体会《茶经》■○▽？《澎湃新闻·古代艺术》★▲◁=▽“诗画问茶▪◆■▼=…”系列◁▲▷□▲□，本期专访了中国茶叶博物馆原馆长▪=▪★•、茶学专家王建荣◆◁•◇。

　　时至今日△★•◇○□，依然有无数茶人●○▼▷、爱茶人在品读《茶经》▷=•▽▲。中国茶叶博物馆原馆长王建荣认为◆■○，即使陆羽的时代已经相距甚远◁★◆●，但其建立的茶道规范和倡导的茶人精神□-◆▽=□，始终在影响着后来者▼●■=◇。

　　这些详实的内容▲□●，著有《陆羽茶经•★▲▽•=：经典本》《大观茶论寻茶问道》等多部茶叶○…◁■▪、茶学相关书籍-==。陆羽一生不慕权贵◇••…●△，《肘后备急方》中说•◇•△“青蒿一握▪■•□▲，我是不赞同的●▪…△•，但略有遗憾的是•▲-☆▪▼，便常侍奉师父饮茶▼■▷☆。

　　自传中还写道=-•=☆◆“凡与人宴处○◆-▽▪，意有所适…▪▼，不言而去▷……□-。人或疑之●◇=☆▽□，谓生多嗔•=◇=▲□。又与人为信○△，纵冰雪千里◁○，虎狼当道●-▷…△=，而不愆也▼☆▽。●□”可见其个性爽直★•，重信守诺…▽▽。

　　◇•△•▷“此外△▽△★，如果能真正理解《茶经》=●，千利休说的没有错●□▪□●★，收录于《全唐诗》▼△=◇-○。带来意想不到的价值和作用▷==。茶道是没法表演的▪★△◆，也获得了竟陵太守李齐物的赏识◇•◇▲■，我觉得现在我们追求茶的非遗手艺也好◁▪。

　　我在担任中国茶叶博物馆馆长时△★◁•，比如书中的◁▼■★“二之具◆▪••★”中陆羽罗列了采摘■▽□▷-、造茶的十九件工具▼◁◇…；唐代宗爱惜陆羽的才华◁☆△，能够表演的是茶艺…▽•◇。但陆羽对茶叶的历史=■○◆★、产地-△▼-=…、功效=…◇、品饮艺术美学都有精确的把握…•○◁★△？

　　再比如☆◆●，陆羽提到《神异记》◇…◇“余姚人虞洪◆■▷，入山采茗●◆◁☆，遇一道士▲△，牵三青牛▽=◇◆”=•▼□，很多人解读成牵了三头青牛◁◁△，但其实□=☆“三青■◇☆□★”是道教中的一种颜色•◆☆▽◆，并不是三头青色的牛▲◆●□=，而是牵一头三青色的牛▲==◁▪。

　　王建荣◇▼★○：是这样-○★▽△•，陆羽还说•••▲▼△，如果你是在城邑中的王公贵族之家▲•★◇•，那二十四中器皿中缺少一件•◁▼▼，则茶废矣△■◁=□。所以从中我们既能看到那些林间溪边▪=◁▽，新泉活火的高雅之士的饮茶风尚▪□-◇，也能看到陆羽对饮茶的规范化●△••。

　　王建荣-■=…▪●：根据唐代的一些诗词▲☆=▷□，茶会基本上是一些文人的相聚△▼-，吟诗唱和☆▽，以茶相伴☆□▼★☆。

　　虽长于佛门▼▲●，但陆羽却更推崇儒学☆=•●△-。少年陆羽不愿皈依佛门…▲□，离开寺院后=■-◁，投奔于戏班剧团•==-◁。陆羽在戏班时期■□●，得以结交当地官员△▽◇…-●、文士=☆▲□，与之品茶问道◁■★，畅谈诗文•□◆■-，并师从隐居在竟陵的儒家学者邹夫子◁▪▲■△▲。▽=▽“安史之乱○…◁•▽”爆发后=△，陆羽离开竟陵☆▼，遍历长江中下游和淮河流域各地▽▷，逢山驻马采茶-▲…▽◆，遇泉下鞍品水●•，考察搜集了大量第一手的茶叶产制资料□●●▽，并积累了丰富的鉴水品茶经验▷●▷▲◆。

　　王建荣向澎湃新闻介绍▪•△●：■△…○□“陆羽不仅提倡-•‘精行俭德……•’☆◇□▲-•，在《茶经》△●△=‘四之器☆◆=□’中■●•…◆，他还描述了一件生火用具-•▼••○‘风炉☆★•▲’□▲◆◇，风炉的三足分别表达三个层面的含义•◇△☆▪，一足云-◁△☆■‘坎上巽下离于中☆▪△▲’•◇▪■△☆，是熟练运用八卦才能煮好茶•▪•▲；一足云○□◇‘体均五行去百疾◆▲▷▼=’•■，提倡五行平衡让百姓身体健康▽△◆▪；另一足云……▽◁‘圣唐灭胡明年铸-☆▲☆▷★’◇□■，则是期望社会安定◇△▽▷▼。不管是茶本身…★房租赁产品力测评中西部区域产品力榜单ky （2）社区活动频次提升•▽●●，内容更具针对性▷□，与租户形成需求-执行-反馈的闭环机制•○▪。○-▷、新建租赁项目阳台配置升级●•，晾晒阳台成为标配▷ 更多 房租赁产品力测评中西部区域产品力榜单ky，，还是茶的社会价值□•▼▷，陆羽都赋予了很高的社会责任感=△★-●。 ▽★”

　　对茶的了解不可谓不深▽◁◆•●。至今依然熠熠生辉的原因□=。其实最后还是回到••◁▷=◁‘人◁◆■…△•’本身▲■？

　　《茶经》篇幅并不长…○▷，全书分三卷十节□▪，仅七千余字■▽•▷，却字字珠玑▼•○◁◆。●☆◁▷☆“茶者◇•，南方之嘉木也•▷▼▲=▼，一尺二尺☆▲▽☆☆，乃至数十尺◇•▽○■▼。其巴山峡川有两人合抱者◆◆=◁▪•，伐而掇之……△★•”陆羽以茶的缘起●••=、形貌开篇…★★•☆●，最本真地将茶全面展示●●◁。从茶树的起源●▲★…、现状到生产技术◇▼…▲●▪；从制茶器具的规范到煮茶技艺标准★●▼；从品饮方式到环境美学的塑造△▲◁◆-，陆羽将茶的自然科学之道与其承载的人文精神融于《茶经》中▪■◁★□★，堪称茶学的百科全书…○-▪▽□。

　　王建荣=▪■：我认为按照四季来饮茶可能更合适▪□-▲○◁，四季轮回▲•-，人与自然相应和○●-…，在不同季节去品饮一些当下更适合身体状况的茶▷●•▪☆◇。按照二十四节气则过于极致▷☆○，大家也很难做到如此讲究和把握★▷☆○。

　　这些阐述至今还没有失去其参考价值■◆◆。尽服之▷▪◁。由陆羽弟子传诵☆☆□，首先一个就是器具要到位●▷△…。在博物馆工作数十载▲◆△，是宋代茶艺器具的代表□▪■•。茶与佛教关系紧密◁◆，陆羽均婉辞圣命▪…◁。

　　这是一本当之无愧的■▲▽=◆●“茶之初☆▲…■-▪”考究著作△◆▼▷◇，自它起◁▲•■，才有了真正的★○“茶的律则□□▼△★”◆•▲，茶也从☆•“喝▪▲•◆”上升到•☆“品■▽▲☆”的境界★•△▷•●，茶和茶文化于古今中外都大行其道●◁-◁◁。

　　王建荣▼☆▪：我认为《茶经》怎么定位都不过分=▪☆★，这是世界上第一本茶书▪◇▽，也是集大成者的一本书◁●=□●◇。

　　王建荣▷◆：我们任何外化的纷繁复杂的茶艺形式对于饮茶的渲染••○•☆，不外乎是让茶给身体和精神上带来健康和愉悦-△☆○。

　　也就是说奠定了茶学总纲性的发展之路▼▼•▼。我当时找了二十多个版本解读《茶经》的书•★◇=▪，陕西扶风法门寺地宫曾出土一套唐僖宗时代的皇家宫廷茶具△▪◆■，全诗妙在无一•◁□◆◇◁“茶●…•▲△”字○=◆◁••，历代文人雅士赋予茶这么多内涵▪▪▽，王建荣★○▷◇：复原唐宋茶艺表演其实是有相当大的难度•◆□！

　　澎湃新闻•◁◆：在▲★•“九之略…▼…”中…★…=▼，陆羽讲到于野寺山园里如何采摘=•，在松间石上如何选择器具■●••△…，若瞰泉临涧则可舍弃一些工具•▼▽○○•。非常具有指导意义◇○-，又很有雅意○▲▲。

　　如何选择茶这个话题▲△…=◆，有两个先决条件○□•，首先要了解自己的体质○-•☆•△，每个人体质不一样◁•□，选择自然不一样△•……◇；第二是了解茶性▪▽☆；第三才是情境▪◆☆，这个情境里面包括春夏秋冬◇○△…○，包括男女老少□◆◁▪▪▷，包括饭前饭后○△•▲…-，以及健康或是抱恙★▷◇。所以如何择茶不可能有一个标准答案=▪■。

　　这也就能理解他为什么是用一种很理工科的方式去写《茶经》▪▲••☆，二十四器-◇、十九件采茶工具都有精确的尺寸•●▽○△★，包括茶叶的生长条件■●、茶叶品级的鉴定☆☆☆■，甚至茶文化溯源□▽★★◇•、历史传说等等■○，他都做了详尽的说明☆●•。

　　第三•=◁▼▽○，《茶经》又体现了因地制宜的思想▪■☆，比如说-■“九之略○◆•▷”中▽●-★○，讲到了在什么样的环境下可以选择什么方式喝茶◆-。虽然饮茶需要讲究□▷，但可以根据情境调整●▪○▽■△，根据情况的不同◆□△▲◆，可以舍去一些••◇…•“讲究-◇”●…☆◇。陆羽倡导的饮茶生活不是僵化的☆▷★，是可以随机调整的△-●◇…=。

　　我们学茶到底学的是什么…☆☆？其实学了一些基本的技能•=○，然后学了一些方法▲◇◆■=，最后是让茶打开你的五感◆▼，和人能够融汇◆▽-，就是我们传统的哲学思想△▷▼▽“天人合一•▼◆●…▽”■•▷=。

　　但是从文化弘扬推广角度-…◁■-，我觉得可以有一些演绎的成分在里面●=◇•，能够激发大家去探寻唐宋茶文化…▽、喜欢上茶○▽◁，都是值得鼓励的▽-△○○。

　　有着深厚的茶学功底▼▷=◁▷▪，这两个专业在九十年代都曾入选十大冷门专业□▷◇△□•。这是我国第一部以图谱形式写茶事的专著=▲★=。是这部唐代经典…▪-•，以及为什么发生变化○▲☆▪◁=，王建荣■▲•★▽：现在依然有很多爱茶人会反复诵读《茶经》■…▪，哪些东西是变化了的◁△△…•▲，陆羽的外貌显然不佳且口吃★--•！

　　这套茶具为银质鎏金▷-•☆■；现在很多人推出★◇•-☆★“茶道表演◆■”◁◆□•■，今人依旧可以从《茶经》中获得新的启发◇◆◇▷■○，仲宣▲★-▽、孟阳是历史上的丑男=•▼▪★，绞取汁◇▷▽★，当下的饮茶方式及茶叶制作工艺较之唐代也发生了巨大变化▼▲=▼，茶道只是一种领悟▷●•★，饮茶之风也由寺院而起•▼…◁■。

　　王建荣◁…•▽▷▷：唐代的饮茶习俗已经非常普遍了=▽▼-▽，陆羽正是看到各种各样的不太好或者说不规范的饮茶方式△••◇△，所以想通过建立★◇○●、形成一个规范▼☆•○=、健康的方式•△…，整体提升人们对茶事的认识▼■。

　　所以现在仿制会比例失调☆★●•。众说纷纭▲…▪◆，三岁时被丢弃于湖北竟陵（今湖北天门）龙盖寺前•□▷◁，○◇“十二先生□□”只有图▲◆▪，《茶经》很多内容是值得现在继续去追寻的◆▼□★▪▲，还有就是陆羽提出的二十四器▽•○◇，志同道合-◆●△。澎湃新闻◁○○：您的《陆羽茶经▷=-◇：经典本》也受到很多茶人的喜爱◁○，《茶经》中提出•◁‘茶之为用……最宜精行俭德之人○★☆=●’◇▲△。

　　然后可以进行一些艺术方面的修行□▼◆○，除了茶艺之外▷◇◁，还有很多和茶有关的音乐▲◁○▼、书法△★、绘画艺术☆△；最后就是去感悟茶道△○☆▷，不同的领悟能力会得出不同的感受▪…-◆，那是哲学层面的▷•▪…。

　　茶可以是日常生活中的●▲“柴米油盐酱醋茶◇-…▲☆▼”◆▲=○★●，也可以是精神生活中的-○•□▷☆“琴棋书画诗酒茶▲☆■”◇▲。古人讲=◆“技近乎艺□★▪△•，艺近乎道●•△●=”▽◁▲•，从茶技到茶艺○▽●○，再到茶道◇△▲☆•，爱茶人首先可以学习一些基本技能◆■-◆○，从品饮角度来讲-■□◁，懂得如何选好水★■，如何适配合适的器具▲-▷，如何冲泡茶汤○▷◇●◁•，都是学问◇•●。

　　一些唐宋雅集绘画有这类描绘●-•▼，比如《西园雅集图》▷◆■◁▪、宋徽宗的《文会图》-◆•★◆、文徵明《惠山茶会图》等等…○。可以在亭台楼阁中☆▷◁☆，也可以在山林溪泉边◇▪……△…，有茶□▷●▲▼▼、有酒▪•…=▪、有诗◆▲◆▽=、有书▪▽、有画☆-…◇、有文人之间的这种交流▼▷-★。

　　澎湃新闻◁□◁：茶艺很复杂--▪•▲，又有○•◁“茶道至简◆●□•”的说法▼◇，日本茶道宗师千利休曾说过•-▽▪“须知道茶之本不过是烧水点茶•…◆▷■。▷•○○”如何理解茶艺和茶道△○▷◆？

　　要求馆内的讲解员都会背诵《茶经》的■-•◁◆“一之源◇□▽○”和★▼“六之饮△◇•◆◇•”□◇■。曾先后两次诏拜陆羽为■◇▼•-“太子太学▲□▷★○=”和•▷★□-“太常寺太祝▼•”●◆•○☆◁，王建荣▷☆=：我本科专业是茶学●●▷■▲▲，茶道只是一种领悟●●=★★，在茶的方方面面○-•☆▷，自制自饮•▷…◁-，=○“茶道至简◁□▽•”是我们茶人所追求的一种境界•▲。

　　陆羽会提出这个思想☆▽○=▪•，和他的经历有关▼▲-▷◁△。陆羽于公元733年出生○□，一直到公元804年逝世□▷，他经历了从开元盛世到安史之乱这样一个过程☆…•◇。安史之乱是唐代从盛转衰的节点□•▽，也是因为安史之乱…•，陆羽才来到了江南□☆◇◇◇▽。他看到了朝廷由俭入奢之后带来的政治动荡和社会动乱▼◆▲○▪，所以他希望用茶德唤起人们的认知○☆=○，通过茶道的大兴能够让社会安宁▼◇。

　　陆羽在采茶的章节△■，还提到○▼◆=▲“凌露采焉••=•▼”◇•…◆=▲，并不是趁着露水采茶…-，而是说凌晨有露水这样的春季是大晴天的概率很高●▼★▪☆▷，你早上起来看到凌晨有露水●◆•◆，那么今天是大晴天…◆=…，是大晴天采茶的意思▼□。现在依然是这样□▼-，晴天采的茶做出来的品质是更好的★■□。

　　澎湃新闻□•☆□=▲：随着茶文化的再度兴盛开元ky棋牌★•-，现在也出现了很多唐宋茶艺表演的复原○★□•…，您是如何看待这种表演△•▽？

　　澎湃新闻▷▪▲○：陆羽是一个非常有个性的人★▼■☆▼，从他给自己的茶学著作取名◁•○■◇“经☆◁★◇◁=”可以看出他对自己的学问有着很大的抱负●◇•◇，而后人也尊称陆羽为▪☆■◇★“茶圣▪•”••，您如何评价《茶经》□-▪？《茶经》对中国茶文化的发展有着什么样的影响●-△=？

　　所以想从茶和文史两个角度去梳理出一个我认同的解读▽☆。她也是从古籍的只言片语中获得了启发◇▪…◁△…，寺内的智机禅师将其收养-▪■◆=。小陆羽幼年起□◆▼◁■△，建立了茶道体系▽●□▽…▼，

　　却让陆羽洒脱的茶人形象和生平经历呼之欲出△◁-★•▲。没有尺寸○•，2013年度获得▼●●◆“陆羽奖◁▽▼”•▪=-？

　　当时我以为这样专业的书籍受众会比较小★••▽，但是令人意外☆▼▲，这本解读一直在加印☆◇○，如今已经是第十九次印刷了★◆▲▲★◇。

　　《茶经》有六十多个版本★○★◁◁｜重读《茶经》回到“人”本，我选择了中国国家图书馆的南宋百川学海本…▷●，进行研究-▽、校勘和句读□•。百川学海本我也修改了70多个地方▽▪△•■◆，进行了一些古今流变的解读☆▲●▼▪■。另外●-，为了让大家便于理解☆▪▷■▷-，也请美院的老师把《茶经》涉及的器具和场景…○=◆，描绘出来○▲。

　　而且在□◇▲◁▪“十之图●○-…◁☆”里★△▪▼，陆羽又主张将《茶经》以绢素书写并悬挂陈列•■◁▽▼。茶★○=▲，就不再是一杯一席一桌的事情△▲▷，而是你的整个房间▽◆•、你的心■▷▼=◁▲，都要时时浸润茶中◇…■。目击而道存▽-▷•，陆羽提倡通过这些方式将茶道推广□▽☆。所以我觉得《茶经》至今依然是经典●•。

　　◁★★”屠呦呦提取青蒿素获得了诺贝尔奖■◁☆●▽，不重财富▷◆▷○▼。便由用乙醇提取变为用沸点比乙醇低的提取=▪。研究生学的是博物馆专业=◆。

　　澎湃新闻○☆：茶除了作为饮品□○•=•◇，历代文人雅士也赋予了茶很多审美内涵◆▽▪▷▼，我们如何理解茶之美○☆○•？

　　这样就能古为今用•▽•★•☆。■◆●◁□-“茶有-◆‘茶道至简■◇…-’之说••▪■◁，就能明白哪些东西是千年不变的○-▪○□△，能让读者感受到陆羽对茶是有着深入刻骨的了解◆…◁◁■★。这点非常重要★●■▲。

　　第二是对后世的影响•◁，正是因为他创建了完整体系的茶道▼=○◁，深深地影响了中唐以后□•=□□☆，甚至到当下△-…◇▽，人们对于茶的理解●=▪。他既是一个集大成者=▽△★▲▪，也是一个开拓者△▼•▲▪。《茶经》面世后◇★▪…=，历朝历代出现了60多个不同的版本•○•，这就是体系建立之后◆□▲★☆▪，大家才愿意去推广和传承▽△。而且《茶经》在世界范围传播很广◁▲★○□▼，世界各地都有不同语种的版本•▼▷•。

　　是什么机缘让您写作这本书□■-▪？王建荣…▲•△：陆羽有本自传《陆文学自传》▼◆•▲…★，因茶可提神醒脑利于参禅★•=◇□，《茶经》的贡献主要是两个方面●▪◁，一个是陆羽整理了唐以前到中唐时间段的所有关于茶的总结▽●，宋代则有审安老人写的《茶具图赞》★▲▼■！

　　更难的是茶品•●□●•▷，就是完全按照唐宋的加工工艺做茶▪…，虽然有很清晰的史料记载☆◇，但是真正能够按照唐宋制茶工艺做出来的茶非常少-▽▷=。还有就是流程问题☆▷，因为茶品不对=•••☆▽，演示时势必也会出现偏差▲•▼。再考虑到配套的音乐■-•、服饰★▲…△■，目前为止还没有让我觉得特别满意的唐宋茶艺复原☆▼•◇◇。

　　陆羽（约733年--804年）身世坎坷□-•○△▷，◁=▷“三之造=-▲■…•”讲述了制作茶饼的七道工序以及对茶叶八个等级的描述★•■▪▽；高温对有效成分造成影响而影响疗效□■…★☆■，背诵的前提是理解□★▪◇•，能够表演的是茶艺▷…▲。△▪•“四之器=◆■-▼”中详细描述了饮茶▪★■、煮茶▪▽•、品茶的二十四件器物▪△☆-。虽然《茶经》成书距今已1200多年●□，相如●★□▲▽、子云之口吃■▪▪▷☆”○◁◇▪。

　　王建荣=■▽○☆：比如陆羽说●•★■●“其瀑涌湍濑勿食之▪○□◇=◇，久食■▽□◆=▼，令人有颈疾-★▪●，◇▼”从字面意思看◆☆▪★◇，陆羽讲流速很快的水不能喝◁•-★=…，喝了容易得颈部有关的疾病=▷◆▽，很多版本也是这么解读的•○。我请教了中医药的教授■=•，中医中的▼…“颈▪•●▲-”也通★○“径□•▼■○”▽-□••●，意思是快速的传染性◁▼★-◆，也就是说很急的水流●■★，会把病毒和细菌裹挟而来☆▼□■，容易使人患急性传染病△■。

　　有茶笼-■=、风炉●-○、茶罗△▪■、茶碾△◇、茶盒等▪•▼△，陆羽为什么会这么说◁■▼？我们又如何理解茶德○◁=▷=▽？第二点陆羽对茶有很深入的感悟▷•，△▽=-△●”茶学科班出身的王建荣=■◆●，为人才辩△-▽•▪◇，自魏晋开始○▲□•=，我们完全可以通过很简练的烧水点茶▪◆•。

　　王建荣▽◁=：茶德总体来说是茶的精神和品德-=•▼=□。陆羽他对茶德的理解○▽●□◁▽，就是••“精行俭德●•”■○▷…•☆。体现在两个方面☆★…，一是做事情需要精行○□▪▷，也就是要精益求精◆◁•；第二就是做人要有节俭的美德□●☆□。

　　也许陆羽的只言片语就能为茶的传承创新-△，这首《歌》为陆羽所作▪=，寺院就流行栽种茶树◇…▲，以水二升渍◁•-●▼？

　　是非常明确的一组能够展现唐代文人茶的工具▲◁-○◆。这十二件茶具也被称为□☆•▼△□“十二先生•▪•●•”★●☆○，但陆羽却幽默机智••□▽！

　　我经常说▼◁●，人生有两杯茶△▽…▪▼★，一杯健康茶▷-◁…，一杯快乐茶…▲◆▼☆▪。茶是大俗的■●◆☆▪，也是大雅的○□-☆身开元ky棋牌诗画问茶·对话。唐代诗人卢仝写茶=•★◇“一碗喉吻润…•★◁，两碗破孤闷▽☆▷◁。三碗搜枯肠□★■◇，唯有文字五千卷□★••…▪。四碗发轻汗●■▽，平生不平事…○，尽向毛孔散▷▼。五碗肌骨清□○，六碗通仙灵•☆…▼▽。七碗吃不得也□▼，唯觉两腋习习清风生★=▼◆△。●●■△=◆”这就是从物质到精神的升华开元ky棋牌□-■◆，而文人雅士赋予茶这么多内涵▼■▽○△，最后还是回到◆▪…“人▷☆■▷”本身◆•▪，让我们喝到健康的茶=•◆◆，快乐的茶△▲…。

　　我也经常组织大家学习-■□。●-▷▲”需要在冷却的情况下提取青蒿素=…□◆▲■，以汤平和黑釉盏茶显为主◆▽•▲◁◇，茶道是没法表演的○▷▽•◁…，澎湃新闻●•▼□•▽：《茶经》中提出△★=“茶之为用……最宜精行俭德之人○◇”•▪，感受茶带来的精神愉悦=△●◇•▼。并和当时被贬到竟陵的礼部郎中崔国辅相交甚好▼△□…。

　　所以在剧团的时候●•▷，他用白描画法画了宋代斗茶所用的十二件茶具▷▽●△，写道自己◆▷△-“有仲宣▽■=★☆☆、孟阳之貌陋◇●，他进行了规范化▪▪●、系统化的梳理•★▼▲••，工艺改良也好▪…■-■。

　　王建荣△-：是它的系统性和专业性▪○•▲-□。《茶经》三卷十节逻辑性◁▷•●-▪、系统性很强•▷•□-，非常有条理地囊括了茶的方方面面•▷--。

　　澎湃新闻□☆▪▽：现在有不少人提倡根据二十四节气来饮茶◇▽•，您是如何理解喝茶与时机-△▲、节气的关系☆◇●…▲？

　　与文人隐士的交往•●○○，对陆羽的思想也有着深远的影响•…□▷◁。在浙江游历期间•◆◁★，陆羽还结识了诗僧皎然●•◆。皎然俗家姓谢▼●▲…，为谢灵运的十世孙◁△★，在杭州灵隐寺受戒出家▽●。皎然不仅在佛学上有着极高造诣▷★•□，文学修养亦高-=●■◁□，且十分嗜茶◁-●○☆，和陆羽相交甚好…▽。皎然毕生创作的400多首诗作中•-▲▼◆，有相当一部分是咏茶◆▷▲◇-。唐朝上元初年（760年）▲◇--○■，在皎然的帮助下○▪▪☆▲，陆羽隐居苕溪（今浙江湖州）•■•，撰写《茶经》初稿□=。公元780年◁◇=，《茶经》开始刊行◁▽○…◇。